當癌症末期所有的治療停止時，醫生通常把病人交給安寧療護（Hospice）的機構照顧。這些機構也是遍及美國各地，主要是提供末期癌症病人在最後這段人生路程中身體上的護理及精神上的支持。這些提供安寧照顧的護理人員會定期到家裡來探訪病人的需要，協助減輕病人身體上的疼痛，和確保病人有比較好的生活品質。安寧療護機構的成員多半是非常友善的護理人員。所有的費用由保險公司支付。
National Hospice and Palliative Care Organization
1700 Diagonal Rd., Suite 625
Alexandria, VA 22314
Tel: (703) 837-1500
Fax: (703) 837-1233
http://www.nhpco.org/
Hospice Foundation of America
2001 S St., NW #300
Washington, D.C. 20009
Tel: 1-800-854-3402
Fax: (202) 638-5312
http://www.hospicefoundation.org/
台灣地區
(這部份的資料由中華民國癌症希望協會提供，特此致謝)
國家衛生研究院/癌症研究組
http://www.nhri.org.tw/nhri_org/ca/home.htm
針對台灣常見腫瘤疾病之預防、偵測及治療等相關重大課題，進行基礎與研究，以期有效增進國人健康福祉。
台灣癌症臨床研究發展基金會Taiwan Cancer Clinic Foundation
台北市石牌路二段201號
思源樓一樓腫瘤科辦公室
電話：（02）2875-7629
傳真：（02）2873-2184
http://www.tccf.org.tw/
服務內容：出版《癌症新探》季刊，編寫癌症衛教手冊，利用電子郵件提供諮詢服務，電話專線，舉辦防癌講座及學術交流活動。
中華民國癌症希望協會Hope Society for Cancer Treatment
台北市延吉街131巷39號2樓
電話：（02）8772-1386
傳真：（02）8772-1349
http://www.ecancer.org.tw/
服務內容：提供癌症教育出版品，醫療諮詢服務，心理諮商服務，資源轉介服務，病友成長團體，癌友生活用品等。
中華民國安寧照顧基金會
台北市中山北路二段92號16樓
電話：(02)2561-5590
傳真：(02)2523-4429
http://www.hospice.org.tw
服務內容：協助各大醫院設立安寧病房，宣導推廣居家安寧療護工作，舉辦安寧療護相關課程，提供貧困癌症末期病人的醫療費用。
財團法人天主教康泰醫療教育基金會
台北市羅斯福路三段245號8樓
電話：（02）2365-7780
傳真：（02）2365-7770
http://www.kungtai.org.tw
服務內容：提供乳癌、安寧療護之醫療教育服務以增進國人之抗癌知識及接受「臨終」與「預立遺囑」的理念。
財團法人中華民國兒童癌症基金會
台北市青島西路11號6樓
電話：（02）2389-6221，（02）2331-9953
傳真：（02）2331-9954
http://ccf.wingnet.com.tw/
服務內容：醫療補助，生活急難補助，新個案醫療關懷補助，社會服務（病童家屬連誼活動），刊物出版。
香港地區
香港癌症基金會
香港中環荷李活道32號建業榮基中心25樓2501室
電話：（852）2323-7663
http://www.cancer-fund.org
服務內容：癌症教育，病友服務，公共政策倡導與推行。
香港防癌會
香港黃竹坑南朗山道30號
電話：（852）2814-0950
傳真：（852）2873-1405
http://www.hkacs.org.hk
服務內容：癌症醫院，癌症教育，善終服務，癌症預防及研究。
附錄二
癌友如何為自己禱告
有些人認為癌症不單是身體上的一個疾病，它也可能是心和靈受到重創而導致免疫系統失調，使癌細胞有機會竄長。因此當癌症病人向全能和獨一的真神禱告時，可以從身、心、靈三方面著手。
身體方面：我們可以求神醫治身上的癌症，阻止它的擴散或對重要器官的傷害。求神使醫療方法奏效，副作用和疼痛降低或消失，自身的免疫力增強，造血功能迅速恢復，胃口和食慾恢復正常。
心理方面：我們可以求主進行內在醫治，也就是醫治我們任何受傷害的記憶，除去憂傷憤恨、苦毒的心，求神和人的寬恕，寬恕一切得罪我們的人，讓神所賜的平安充滿我們的心。
靈性方面：我們先回顧我們一生是否有任何拜偶像、淫行、參與邪術、受創傷、懼怕、怒氣、不饒恕人、故意犯罪而給魔鬼留下屬靈的破口，並藉著向神認罪悔改來堵住這些屬靈的破口。然後奉耶穌基督的名斥責魔鬼一切的侵害離開我們，再求基督的寶血來潔淨和遮蓋我們，並藉著聖靈的內住使我們的靈命復興，對永生有盼望，信心得堅固。
《聖經》雅各書四章7～8節說：「你們要順服神，務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近神，神必親近你們。」以上的禱告就像心靈的大掃除一樣，使我們可以經歷這位聖潔的神的大能。當我們經歷祂的大能後，我們就是一個新造的人了。
附錄三
有幫助的《聖經》經文
以下列出的是一些我們所愛的《聖經》經文。在多年的抗癌中，這些經文幫助我們明白救恩的道理，堅定我們的信心，幫助我們克服沮喪和害怕，提醒我們真正的醫治來自神，或教導我們明白苦難的意義。總之，《聖經》是神的話，句句帶著能力和生命。我們無法全部抄錄於此，願你可以找到一本《聖經》自己閱讀，而得到幫助。
神的愛
「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。祂不長久責備，也不永遠懷怒。祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人，也是何等的大。東離西有多遠，祂叫我們的過犯，離我們也有多遠。父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。」（詩篇一○三篇8～13節）
「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音三章16節）
「神差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生，神愛我們的心，在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」（約翰壹書四章9～10節）
人的罪
「他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒，滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而，他們不但自己去行，還喜歡別人去行。」（羅馬書一章28～32節）
死亡和審判
「因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」（羅馬書六章23節）
「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（希伯來書九章27節）
悔改
「世人蒙昧無知的時候，神並不鑒察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為祂已經定了日子，要藉著祂所設立的人（耶穌），按公義審判天下，並且叫祂從死裡復活，給萬人作可信的憑據。」（使徒行傳十七章30～31節）
彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這是應許給你們，和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。」（使徒行傳二章38～39節）
「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約翰壹書一章9節）
赦免和拯救
「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為祂用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明祂的義，使人知道祂自己為義，也稱信耶穌的人為義。」（羅馬書三章23～26節）
「神啊！有何神像 ，赦免罪孽，饒恕 產業之餘民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩？必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。」（彌迦書七書18~19節）
「主耶和華啊！ 若究察罪孽，誰能站得住呢？但在 有赦免之恩，要叫人敬畏 。」（詩篇一三○篇3～4節）
「祂曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望祂將來還要救我們。」（哥林多後書一章10節）
「我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。祂用美物，使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。」（詩篇一○三篇2～5節）
信心
耶穌說：「我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。」（約翰福音五章24節）
「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」（希伯來書十一章6節）
「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的。也不是出於行為，免得有人自誇。」（以弗所書二章8節）
勝過沮喪和害怕
「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」（詩篇四十六篇1節）
「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。」（以賽亞書四十一章10節）
「我曾尋求耶和華，祂就應允我，救我脫離一切的恐懼。凡仰望祂的，便有光榮；他們的臉，必不蒙羞。我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。耶和華的使者，在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善；投靠祂的人有福了。」（詩篇三十四篇4～8節）
「你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。」（彼得前書五章7節）
「因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」（提摩太後書一章7節）
「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡未得完全。」（約翰壹書四章18節）
祈禱
「你們中間有受苦的呢？他就該禱告。有喜樂的呢？他就該歌頌。你們中間有病了的呢？他就該請教會的長老來，他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的禱告要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」（雅各書五章13～16節）
耶和華說：「我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我、禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」（耶利米書二十九章11～13節）
「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜，出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」（腓立比書四章6～7節）
醫治
「祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。」（詩篇一○三篇3節）
「喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯乾。」（箴言十七章22節）
「那知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。」（以賽亞書五十三章5節）
苦難和患難
耶穌說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音十六章33節）
「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？……然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」（羅馬書八章35、37節）
「那賜諸般恩典的神，曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」（彼得前書五章10節）
「耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠祂的人。」（那鴻書一章7節）
「你們所遇見的試探，無非是人所能受的；神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（哥林多前書十章13節）
「親愛的弟兄啊！有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」（彼得前書四章12～13節）
「我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。」（哥林多後書一章4節）
復活和永生
耶穌對她說：「復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人，必永遠不死。你信這話嗎？」（約翰福音十一章25～26節）
「然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」（羅馬書八章11節）
「論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先；因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。所以，你們當用這些話彼此勸慰。」（帖撒羅尼迦前書四章13～18節）
「弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受神的國；必朽壞的不能承受不朽壞的。我如今把一件奧祕的事告訴你們，我們不是都要睡覺，乃是都要改變；就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的，總要變成不朽壞的；這必死的，總要變成不死的；這必朽壞的，既變成不朽壞的；這必死的，既變成不死的；那時經上所記『死被得勝吞滅』的話就應驗了。死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒 在哪裡？死的毒 就是罪，罪的權勢就是律法。感謝神！使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」（哥林多前書十五章50～57節）
天國
「凡接待祂（耶穌）的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」（約翰福音一章12節）
耶穌說：「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去；我在哪裡，叫你們也在那裡。」（約翰福音十四章1～3節）
「我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來，說：『看哪！神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』坐寶座的，說：『看哪！我將一切都更新了。』又說：『你要寫上，因這些話是可信的，是真實的。』」（啟示錄二十一章1～5節）
附錄四
如何幫助親友走抗癌路？
當你得知你的親人或朋友患癌時，你是否覺得不知所措，也不知該說什麼話才好？你很想幫忙，但卻不知道可以做什麼或怎樣開始？如果你的親人或朋友的癌症已進入末期，心裡憂悶、沮喪、失望，你能夠做什麼？
首先你要成為一個聆聽的人。一個聆聽的人不是急著把你想講的話告訴病人，而是願意耐心傾聽病人的話，明白他的需要，再從他需要的地方回答、幫助他。下列是一些聆聽者的性質：
使用開放式的問句，讓患者有機會表達他自己。開放式的問句就是被問的人不能只用很簡短的句子問答。例如：不要問病人「是，不是？會，不會？痛，不痛？」這樣的問句通常只允許非常簡短的回答，例如：「是」或「不會」。若是你問他「你今天覺得如何？」這樣，病人就有機會可以多說一些他自己的感受。
要能敏感、細心聆聽話中的話，澄清你的理解，並誘發對方表達內心的感受。藉著聆聽，你可以幫助病人清楚地表達他的處境和感受，再來幫助他自己尋找合理、可行的應對措施。
不要打斷對方，更不要否定對方的感受或論斷對方。例如：病人告訴你，「我好擔心我的病情會惡化。」你就不要一味地說，「不要怕。」你可以問他，「為什麼你會這樣想？」（這是一個開放式問句。）或許，他真正擔心的是怕拖累家人或家庭經濟，怕受痛苦，或其他的顧慮。
不要道聽途說（尤其是別人的治療方法和反應）。出於善意，許多親友會急著把各種治癌方法或偏方介紹給病人或其家屬，甚至滔滔不絕地把其他人治療的反應和結果一股腦兒地丟給病人。這樣是不體貼和不負責任的做法，因為一方面病人或其家屬會患得患失，另一方面每個病人對治療的選擇和反應都是獨特的。外人不需要告訴病人，他應當使用什麼偏方或他的病情會怎樣發展。
在尚未深入了解狀況前，不要急於提供答案。最好的方法是協助對方尋找他自己認為合理的答案。因為你所提供的，可能對病人無益，反而對他有害。你可能奪取他自主思考的權利，甚至當你所提供的答案不實在時，你會遭到埋怨。
尊重癌症患者及其家屬的權利和隱私。如果你覺得有必要讓其他人知道病人的情況時，請先徵求患者或家屬的同意。例如：你想請別人為病人禱告時，你可以徵求病人的同意，並問他希望別人如何為他禱告。
基督徒向病人或家屬作見證或傳福音時，避免爭辯教義。此時爭辯信仰和教義，並沒有鼓勵的作用。用愛心的關懷來滿足他們迫切的需要，就是傳遞神的愛最佳、最有力的方法。
如何成為一個幫助者？
具有溫暖、真心誠懇、設身處地，和開放的態度。一個關懷者，不是位於一個超然的地位，或用自以為是的方法來幫助病人或他的家屬。當關懷者能設身處地替病人和家屬著想時，他比較能夠體會他們的困難和需要。一個關懷者自己有穩固的情感和信仰根基時，才能提供穩健持久的幫助。
不要光說不練。不要只對病人或家屬說：「如果你有任何需要幫忙的地方，可以打電話給我。」因為中國人一向比較含蓄，並且怕欠別人人情債，所以比較不會主動開口向人求助。如果你有心幫助癌症病人和家屬時，你可以主動地提供一些實惠的幫助，例如：接送病人去看醫生或做治療，照顧孩子，提供飯食，幫忙洗衣、清掃、整理庭院及其他家務事。如果病人和家屬沒有親人的幫助，或者病人的家屬必須工作餬口，他們會樂意接受你所提供的幫助來減輕他們自己的負荷。如果病人或家屬的需要很大，可以邀請其他基督徒參與服事。
關懷工作要持久、固定，並且有耐心。關懷工作要能落實，必須下工夫，不能一暴十寒。除了上列實惠的幫助外，藉著電話、卡片、錄音帶、書籍、花卉（但不宜送給剛做完治療，白血球偏低的病人，以免傳染病菌），也可以傳遞你關懷的心意。
要敏感體諒，善於觀察病人的情況。藉著聆聽，能夠明白病人或家屬的心聲，以及他們的表情和言詞是否一致。治療中的病人的體力和抵抗力都很低，所以探訪的時間不宜過長，如果你自己生病時就不宜去探訪，免得把病菌傳給癌症病人。
除了病患外，也要注意家屬的反應和需要。患癌不是只有病人的事，它牽連整個家庭。因此病人的家屬也有身、心、靈各方面的需求。你也可以支持他們，好讓他們可以全心全意地照顧病患。你可以藉著開放式的問句詢問他們的需要，才能提供實惠的幫助。
要敏感，要有原則，以愛心說誠實話。如果病人或家屬做無理的要求，你要有勇氣說「不」。如果病人或家屬的想法或舉止實在超越常理時，你也要有原則性的規勸。但你要能夠讓他們有自主權作自己的決定和接受其後果的開放態度。
對神和聖經有正確的認識，並要有堅固的信心。並非只有對神學道理精通的基督徒才能去探望和關懷癌症病人和家屬，但每位基督徒「只要心裡尊主基督為聖，有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔敬畏的心回答各人。」一般而言，對患難、困苦、醫治、生命、死亡、救恩等方面的經文有些理解和準備，對你的探望會有幫助。
適當地使用屬靈的資料。按病人或家屬的實際需要，提供合適的福音單張、小冊、錄音影帶等。不要一股腦兒的留下一大堆屬靈的資料或聖經給他們。你可以按他們屬靈的胃口和需要，適時地拿合適的資料來供應他們，或用神的話語來幫助他們。
不要只是為了傳福音才去探望癌症患者及其家屬。如果基督徒只為了傳福音才去探望未得救的癌症患者及其家屬，但因為他們不接受福音就打退堂鼓時，如此很可能就封閉了他們對福音的認識和將來對其他基督徒的接納。
傳福音是屬靈的爭戰，要有禱告的伙伴同工，並靠著聖靈行事。初次探訪時最好有兩人一同前往，一方面可以彼此配合代禱，或者可以分別服事病人及家屬。基督徒（尤其是弟兄）要避免單獨探訪異性，儘量結伴同行。
如果患者過世，其家屬更需要關心、安慰，不要終止關懷的工作。最好不要說「節哀順變」。遺族需要的是誠實、自然地表達他們心裡的哀傷或對死者的懷念。哀傷的過程裡，病人的家屬會有不同的需要。此時，他們可能更需要或願意接受幫助。如果病人的家屬恢復正常，關懷工作的頻率可以逐漸減少到完全結束。
附錄五
癌症患者的家屬如何
照料自己？
照顧癌症患者是一個費心費力的工作。這個工作可能會影響你的身體狀況、體力、精神、經濟狀況、人際關係、自我形象、生活品質等。你自己也許覺得手足無措、害怕、孤單、無助、傷痛、憂慮等。但這也是一個你信靠神、認識生命的意義、調整生活重心，和發掘潛能的機會。
照顧癌症患者的過程中，你可能覺得自己一無所知（對醫療方法、患者的反應、心理的變化起伏等）；分身乏術（身心疲憊）；孤單（沒人知道你的苦衷）；情緒高漲像壓力鍋一樣；心情起伏波動很劇烈，像坐雲霄飛車一樣。
如何幫助你自己？
1. 減輕精神上的壓力：
a.吸收正確的知識並採取開放的態度，例如：參加醫療講座和研讀正確的抗癌資料。
b.知道自己的能力有限，而不會有不必要的罪惡感。
c.與患者誠實相待，保持公開的交通，並讓真情可以坦然流露。
d. 幫助患者自己作決定，並尊重他所作的決定。
2. 尋找幫助：
a.請或讓別人來幫助你處理一些瑣事，讓你自己有時間休息或做更重要的事。
b.參加癌症患者家屬的互助座談會，從其他家屬或輔導員那裡得幫助，或提供自己的感受和心得。
c.必要時，可以參加基督徒的協談或心理輔導。
3. 一些實際的建議：
a.照顧你自己，例如：給自己留些時間做你平日喜歡做的事。
b.做一些鬆弛身心的活動，例如：禱告和默想、健身運動、散步、看幽默或悲傷的電影來疏導情緒。
c.重新調整你生活上的優先順序，讓你和患者的計畫或期望有些彈性。
d.設立一些合理可完成的目標。當你完成這些目標時，你會有些成就感，也比較不會覺得無助或無望。
e.注意其他家人的感受，尤其是年長的父母和年幼的兒女。
f.容許你們心中的憂傷和憤怒合宜地表達。
g.當癌症進入末期時，幫助患者完成他的心願並作心理準備。
h.藉著信仰，擴展心靈的領域並鍛鍊意志力和信心。
i.面臨人生終點時，在盼望中互相安慰（帖撒羅尼迦前書四章13～18節；哥林多前書十五章50～54節）。
Article source:
http://www.solarbeauty.com/chinesebible/fight_cancer/q82.htm
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